鉴真品牌
扬州独有
鉴真、鉴真精神、鉴真品牌是扬州独有的，其他城市是无法竞争的。鉴真大师“献身、执著、拼搏、开拓、无私”的精神是扬州的宝贵财富。——市民宗局局长 陈云观
反复（网友）：请问民宗局对这次的省亲活动过程满意吗？
陈云观：应该说比较满意。这次活动的圆满成功比我们预想的要好，1980年的迎亲活动是在改革开放初期进行的中日友好活动，而这次的迎亲活动是在改革开放取得重大成果的情况下进行的中日两国人民之间的民间友好活动。这次迎亲活动是老百姓出于对鉴真的崇敬之情，自觉前往瞻仰，它的意义非同寻常。
一问一答（网友）：鉴真大师身上哪些品质最值得扬州人学习？
陈云观：鉴真大师“献身、执著、拼搏、开拓、无私”的精神是扬州的宝贵财富，也是我们建设“三个扬州”的动力。
zhaollw（网友）：鉴真坐像回扬对两国宗教界有什么意义呢？
陈云观：意义主要在于宣传了鉴真精神，促进了扬州百姓对建设“创新扬州、精致扬州、幸福扬州”的学习工作热情，同时，活动圆满成功，极大地提升了扬州的知名度，对中日两国人民的友好交往增添了新的动力。
借优势资源
促对外交往
鉴真是城市的历史，也是城市的文化，更是我们城市对外交往的优势，我们要有意识地加以发扬和光大，延伸和发展。
——市外办副主任 左为民
嘿嘿好（网友）：这次鉴真坐像回扬省亲，对于目前中日关系有什么积极意义？
左为民：鉴真是中日友好的使者，鉴真精神是中日两国人民共同的财富，也广为两国人民所接受和认可。这次鉴真坐像回扬省亲，让两国人民都回忆起当年鉴真东渡、弘法日本、传播文化的壮举，这次巡展仅参加揭幕仪式的日本友人就近300名。鉴真像在扬巡展期间，我们扬州数万市民前去瞻仰，这样的巡展活动一定能推动中日两国人民世世代代友好下去。
薄荷草莓（网友）：鉴真坐像回扬省亲与其他友好交流活动有什么不一样呢？
左为民：这次鉴真回扬省亲活动是扬州近几年对外交流活动中规模大、层次高、内容丰富、内涵深刻、影响深远的特别活动，在这个过程中，中日民间、友好人士积极参加。奈良县政府网站把扬州建设鉴真路的消息放在首页广为宣传，并在每周发给各家各户的通报上，刊登了扬州的活动内容和鉴真路建设的消息，倡议市民积极捐款、参与。仅奈良县就有90多人组团来扬参加鉴真省亲活动。
学院派（网友）：这次省亲活动，外办作了哪些努力啊？
左为民：扬州是鉴真的故乡，有独特的对日交流的资源，提起扬州，日本人都知道鉴真，对扬州怀有友好和崇敬的心情，所以扬州一直是中日民间交流的基地城市。早在1982年我们就与唐津市结好，1984年又与厚木市结好，今年又与奈良市结好，是地方城市中拥有日本友城最多的城市之一。尽管两国的国情不尽相同，但历史上中日文化的交流给两城市之间的交流带来了相融相通的地方。多年来，外办不仅在政府间，也在民间创造性地开展了各种交流活动，加深了感情，增进了友谊。
学习鉴真精神
弘扬鉴真文化
我们用实际行动学习鉴真精神，弘扬鉴真文化，我多年的愿望现在终于实现了。
——大明寺住持 能修
哎呦（网友）： 能修师傅，听说您接受了多家媒体的联合专访，他们问了一些什么样的问题？
能修：这一次鉴真坐像回扬省亲，我们国内的媒体和日本媒体都采访我，第一句话问我鉴真像回到了大明寺，内心是什么感受？我说非常激动，因为这一次有特殊意义，鉴真坐像起到了中日友好促进作用。我们要用实际行动学习鉴真精神，弘扬鉴真文化。此外，我多年的愿望现在终于实现了，这要感谢日本奈良县和奈良市各界人士的鼎力支持，更感谢我们扬州市委市政府和扬州市人民的支持。
自强不息
当“鉴真传人”
抓住鉴真坐像回故乡省亲契机，传承和弘扬鉴真精神，学修一体，实现鉴真佛教学院近期去“筹”目标。 ——鉴真佛教学院副院长 蒋寿建
问问（网友）：鉴真学院“筹”字何时能去？学院的短腿在哪？能有效解决吗？
蒋寿建：学院批准筹建资金已近八年时间，具有“三个唯一”优势：是国家宗教局在地市一级“唯一特批”的全国性宗教院校，是全国唯一以培养佛教外语人才为宗旨的佛教学院，是江苏佛教学院中唯一的一所本科院校。“三个唯一”定位，不是荣誉，不是地位，而是一份沉甸甸的责任。
近年来，办学经费方面，市财政专门立项，大力支持，引导了海内外资助资金的投入。师资队伍方面，背靠扬州大学和有关高校，初步建立了以教授和高水平法师为主体的人才队伍和专业建设带头人团队。在教学和管理方面，着力加强基础建设，重新制定了学院的办学章程、培养方案、教学大纲和配套的规章制度，得到了国家宗教局和省市宗教局的充分认可。
在鉴真坐像回扬省亲期间，国家宗教局组织了对鉴真学院的审核验收，目前正在履行有关程序，可望近期去“筹”。
云（网友）：鉴真学院如何借鉴真坐像回扬省亲之机，更好地实现办学宗旨与目标？
蒋寿建：鉴真学院以鉴真命名，以“鉴真传人”为校训，以郭沫若作词、李岚清谱曲的《鉴真东渡》为校歌，就是为了更好地传承和弘扬鉴真精神。
这次鉴真坐像回扬省亲，为我们提供了一次极好的教育契机。新学年伊始，我们就在全院发起“传承鉴真精神”征文，主编出版了校本教材《鉴真文化论著选编》，全体师生都在深刻感悟的基础上认真写了文章，反复修改，几易其稿。
征文不仅是写作实践，也让学员的精神世界得到了提升。通过全程参与鉴真坐像回扬省亲活动，同学们进一步认识到，鉴真精神的本质，是以博大胸怀、广博学识和奉献精神促进中日友好交往。
我们要像鉴真大师一样，传承和弘扬自强不息、厚德载物的中华民族精神，传承和弘扬大愿心、大慈悲、大坚忍、大圆融、大智慧的佛家情怀，学修一体，自觉成为爱国爱教、信仰坚定、道风清纯，掌握佛学的精髓要义，具有广博的知识技能，能够熟练地运用外语进行佛教国际文化交流的高素质僧侣人才。
《东渡》谱写
世界和谐乐章
我用全部的激情去演绎《东渡》，不仅因为这是对鉴真大师最真切的缅怀，更因为这首曲子写出了希望中日世代友好的愿望，也谱出了世界和谐的华美乐章。
——著名音乐家、《梁祝》曲作者之一 何占豪
私语（网友）：您受邀谱曲《东渡》，又亲自登台指挥，当时是怎样的心情？
何占豪：当时我用全部的激情去指挥。面对着中外友人，这首《东渡》不仅是歌颂鉴真大师，更奏出了友好之音，奏出的是希望世界和平的美好愿望，这种意义也是其他音乐作品无法拥有的。
没有如果（网友）：那天演奏完《东渡》后，产生了什么影响？
何占豪：那天我的学生在日本通过现场直播看到了我为《东渡》指挥，相信还有很多外国友人也看到了这一幕。这是一根友好交往的“线”，串起了中日两国友人希望世代友好的美好愿望，也串起了希望世界和谐的美好愿望。现在，四川音乐学院邀请我排演《东渡》，让这象征世界和平与友好的曲子，传播到世界的每个角落。
清风（网友）：您是带着怎样的情感去完成《东渡》的？
何占豪：受《扬州日报》联手市民宗局、大明寺以及市古筝协会的邀请谱写这首曲子。我用了二十多天的时间谱完，每天工作到凌晨四五点。因为领悟颇深，自己也深受感动，一支好的曲子，只有先感动作曲者本身，才能感动听众。
《东渡》是以缅怀和歌颂为主线，重现鉴真当年东渡之路，将六种感情——缅怀、乐观、搏斗、悲怆、喜悦、歌颂贯穿曲中，最后部分的合唱设计中，郭沫若的诗词《鉴真东渡》将协奏曲推向高潮。
清谷（网友）：《东渡》为何选择用古筝协奏的表演形式？
何占豪：《东渡》融合了扬州《拔根芦柴花》、日本的《北国之春》和《樱花》以及佛教音乐等元素。鉴真代表了扬州人的品德，体现了一种胸怀世界的精神。最后确定为古筝协奏曲，这是因为鉴真大师的故乡在扬州，扬州又是闻名全国的古筝之乡，所以选择用古筝来表达人物的心路历程。
