访日本有感

                 本科二年级    圣敬

      11月1日下午我们一行顺利抵达日本关西机场，我们的飞机是从上海起飞的，只用了一个半小时就到了日本。出了机场就有导游来接我们，据导游介绍日本的国土70%都是山地，可用耕地很少，所以关西机场是填海造出来的，这样既节省了土地资源，又减少对城市居民的噪声干扰。

    第二天我们参加了唐招提寺的纪念法会。来日本之前就听说唐招提寺为了修理金堂花了500亿日元，想象中的金堂应该是焕然一新，金碧辉煌的。可是当我们真正见到金堂时，大吃一惊，因为修复后的金堂是那样的古典，朴素无华，所有的木材都是原先就有的，从外表上几乎看不出被人工修理的痕迹。我觉得从这一点上可以看出日本人对文物的重视和保护，值得我们学习。

    3日下午，我们举行了两个小时的唱诵表演，受到全体观众的热烈欢迎。法会结束时，观众对我们报以阵阵掌声。唐招提寺的松浦俊海长老特地用中文对我们表示感谢，并表示来年回访大明寺。

    接下来的日子，我们开始了在日本的观光。11月4日我们首先去了京都。在日本迁都东京之前，京都作为日本的首都有一千多年的时间。在二次大战中京都幸免于盟军的轰炸，许多古建筑得以保存，现在是日本著名的旅游城市。在京都的西阵会馆我们观看了和服表演，其实和服就是我们唐朝时的服装，日本做了一些修改，一直流传到今天。反思中国，我们保留了多少传统呢？

    11月6日，我们去了著名的富士山，由于富士山刚下过雪，所以只到了五合目，也就是半山腰。山顶被雪覆盖着，在阳光的照耀下非常美丽，大家都忙着拍照。日本人对富士山的环境保护的很好，以致富士山的空气都可以装在瓶子里出售。

    在日本一周的最大感受就是“干净”。走在日本的街道上，行人川流不息，但却看不到一点垃圾，没有人空瓶，没有乱飘的塑料袋。偶尔看到吸烟的人，吸完之后都会掐灭，扔进垃圾箱。

愿不久的将来我们的国人也能如此爱护环境。

                         那些人，那些事

                      ----旅日见闻

本科二年级   谛道

        对于日本这个一衣带水的邻邦，曾经谦卑的学生，以粗暴而蛮横的方式对待老师的暴徒，在很多的中国人心里都纠结着种种说不清的感受。可不知为何，说起日本浮现在我眼前的却是无尽的细雨，连绵的山峦，深邃恬静的海和那飘摇在清冷孤寂的夜里的白灯笼。虽然近在咫尺，我也只能在书籍和影片中感触它的存在。而我终于能踏上日本的土地了，可以去亲身经历那里的人和事了。过去种种美好或偏执不完整的想象，也终有机会得到补充验证了。

在日本能看到很多安静等待的人：酒店、超市、银行、餐厅、十字路口等等。在银行、超市、酒店人们总会很自觉的在离柜台一米左右的地方排队，静静的等待着前面的人，如果你早晨起床迟一点，总能在餐厅门口看见一长列或站或坐或小声交谈的人们，正排队等着应侍生的招呼；假如你晚上八九点钟还在空寂的大街上闲逛，也总能看到夜露中的人们站在马路的对面等待着放行的绿灯。

日本人对人对物都是很细腻的。在酒店办理手续的前台下摆放一个不高不低干净的小桌，等候办理手续客人不用弯腰就能取放行李，人们也不用一直拎着或扔在地上，虽不起眼却透出了其中的细致。就算在一份小小的便当中，都能体现出日本人精致来。一个精美的餐盒被分成四个方格，里面盛着日本特有的寿司和一些小菜，虽然只有一些很简单菜品，但他们却在里面摆放几朵鲜花或一些小的雕刻来装饰。让人感觉那不是一份用来吃的便当，而是一件优美的艺术品，人的人又如何下得了口？！所以，在日本每次吃饭我都会忍不住拿出包里的相机。如果这只是一此小事情的话，那么花费十年之功，整体落架修复一千多前的唐招提寺的金堂，那就不能算是小事了。先不论其所花的费用，就其所投入的时间也应得到赞叹。而修复后的金堂要做到跟修复前分毫不差，不能想像如果没有精密的技术和一批高度敬业的技术人员，这样的工作怎么可能完成得了。我想金堂的修复，并不是用简单的细致和敬业等几个字就能概括得了的，贯穿整个过程的，更是一个民族对历史和文化的尊重。这也可以从京都、奈良这两座并不是太大的城市，却拥有几十处世界历史文化遗产中能看出来。

日本每年都会为学生组织一次“修学旅行”。学校会组织学生去参观本国一些重要的历史文物古迹，让学生亲自去体验自己国家的历史。大学生还必须有一次出国旅行的经历，这些经历会被算入学生的学习成绩之中。朋友告诉我，学生如果没有这样的经历，那么就不能得到毕业证书。而日本的学校不管是在温暖的南方还是在寒冷的北海道,，全日本的学校都执行着同样的要求，那就是从幼儿园到中学的学生，一年四季都必须穿短裤上学，目的是为了要在儿童时代就开始锻炼小孩子对外界的忍耐能力。

在去往东京的路上,看着新干线上飞驰的列车，导游告诉我们，以日本的技术本可以建造更快的磁悬浮列车，可政府考虑到磁悬浮项目可能影响到民众的健康，因此就一直没有考虑这个项目。姑且不论这是不是真实的原因，从中也能透出一些处处从他人角度出发考虑问题的人本思想。

在日本的那段日子里看得最多的，就是不断鞠躬行礼和面带微笑点头跟人打招呼的人们，有人说这正是日本人虚伪的表现，可能是吧，不过我感到的却是真诚。也如我所愿，短暂旅行也让我见到了和想象中不一样的山、水、人、事。无论如何，这些都会是我记忆里最值得珍藏的一部分。

                              扶桑之旅

本科二年级  智妙

日本，对我们来说，是一个既熟悉又陌生的国度，让我们对其有着种种说不清的感受。保守与开放；热情与冷酷；好斗与温柔；顺从与叛逆。这就是美国人类学家鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》中，对日本民族入木三分的真情写照。

与我国有着一衣带水的邻邦——日本，在很久之前，便与我国有着密切的经贸等往来。而这种往来，特别是到了隋唐时期更是到达了鼎盛。与此同时，日本也是一个有着很深佛缘的国家。但是，日本佛教并没有戒律对其僧团的制约与引导，从而导致了其僧团出现了许多严重的问题。为了解决这些问题，日本便派出僧人来到大唐，礼请当时著名的高僧——鉴真大师，东渡日本，弘扬戒律。并帮助其整顿僧团秩序。从此，日本便有了戒律的弘扬。

而我作为一名鉴真大师的传人，能于今年的11月份，随扬州大明寺访问团去日本参加唐招提寺金堂建成1250周年的纪念活动，感到非常荣幸。虽然，只有短短一周的时间。但是，其给我带来的感受，却是受益匪浅的。无论是日本人在接人待物上的细心；对历史文化遗产保护的恒心；还是，其政府以人为本的决心。都给我留下了深刻的印象。

首先，日本的茶道表演与花道表演，在世界上是非常有名的。虽然在我们看来是简简单单的几道工序，而日本人的表演，却经常就是一个钟头或二个钟头，那是正常不过的了。不过，话又说回来。能以“道”字相命名。其内涵却不是那么的“简单”。用他们的话来讲，如果，想要表演好茶道或花道，其最主要的就是调心，将心安定下来。并且让自己的身心全部地融入进去，忘却自我，只有这样做出的茶道或花道才是最好的。这也是一种很好的修行方法。可想而知，这难道不是对我们的启发么？

其次，众之所知，他们在对历史文化遗产上的保护，也可以说是最完善的。其国有着许多著名的世界文化遗产，如古京都、古奈良等。而当时，由鉴真大师亲自设计的唐招提寺金堂，却能以1250年前的原貌再现于世人的面前，不能不说是一个奇迹。而关于这次对金堂的维护，他们花费了整整十年的时间，其维护资金更是高达500亿日元，这是何等的概念啊？曾经有人问他们“为什么花这么大的代价来维护呢？”他们却是这样回答的；“如果要重修的话，大可不必这么麻烦。而这些古建筑是当时能工巧匠的智慧结晶，最能代表了当时最先进的建筑水平，其中的每一块材料，都包含着历史文化的气息。不仅要将这些文物展现于世人的面前，而且还有将其传给后人。”其这种对历史文化锲而不舍的保护精神。难道不是对我们的启发吗？而作为日本文化的传播国，这难道不值得我们反思吗？

最后，在日本，看见最多的交通工具，除了汽车之外，就是地铁了。新干线——作为当今日本最快的交通枢纽，其以快速、安全、节能而著称。听这次带队的导游跟我们讲，新干线还并非是日本的最新技术，其在十几年前就掌握了磁悬浮技术。但是，并没有投入使用，这是什么原因呢？众之所知，磁悬浮因其有磁场，也就会产生辐射，也就会给人的身心健康带来伤害，这是其一。其二就是，日本在二战中，曾经受到过美国给其最好的“待遇”——原子弹，使其国民饱受了核辐射之苦。正是基于这两点，才一直未投入使用。听了这段话后，使我不由自主地想起了我国对磁悬浮的大力投入使用的状况，不得不令人担忧。发展经济固然很好，但是那国民的健康作为代价，那是非常的得不偿失。而其这种以人为本的政策，难道不值得我们借鉴的吗？

     曾经听有人说过，日本的文化归根结底就是中国的文化。此话虽不假，但也并非完全正确。日本人并非是把中国的文化全部死搬硬套地拿过来使用，而是去其糟粕，取其精华地学习过来，并且融入了自己所特有的民族特色，从而行成了当今日本特有的文化，也从而造就了一个与众不同的日本民族。爱美而黩武；尚礼而好斗；喜新而顽固；服从而不驯。                             

                   异国之旅

本科二年级   源智

“山川异域，风月同天”，这句话我知道很久了，可是在这之前没有弄明白它，那个异域是哪儿，有人说是日本，有人指是美国，也有人讲是有别于中国的其他区域...，说法很多，但是有一点是确信的，就是它肯定有不同于我们的地方，或是地理人文，或是民俗风情等，这些方面什么时候能弄明白，我在之前的日子里不敢说知道，因为我没有亲眼看过，只是听听而已。幸运的是这次我有殊胜的因缘，有了趟去被称作“扶桑” ---- 日本的机会。

  10月31日，我们和大明寺的部分僧侣和居士，共29人，乘车前往上海浦东机场，开始了赴日之行。11月1日早上，我们乘座9：50的飞机，两个小时后便到了日本国机场，然后乘车前往奈良，根据活动行程安排，我们将在日本奈良唐招提寺参加为期三天的金堂维修圆满庆典，而后开始观光。

  当我第一脚踩上日本国土时，我的心不禁为之一惊，日本国的风貌和中国几乎差不多，只不过是到处写的是日语而已，这和我之前的想象，以及电视上看到的不太一样，我们抵达的那个机场是建造在水中陆地上，这也许与他们的土地私有有关，但又可以讲他们很重视土地的再造使用，在去奈良的路上我发现他们那儿的高速道路狭小，仅有双行道，行车反比较多，通常情况下，堵车在那儿却不多见，不禁想起他们的交通发展下的秩序是多么有序啊。到达时，只见日本友人早早的站在那儿欢迎，虽然天气比较寒冷，但他们个个脸上洋溢出欢乐祥和的气质，这也许是他们欢迎客人的表情，但是你会发现他们国人之间也会这样，这或许就是他们的性格特写，或许是他们民族主义的象征特写，也说明了日本人为什么会落落大方的站在亚洲巨龙位置上让人吃惊。最让记忆的是法会现场，他们安静的坐在台下，不管外面怎么变化，过后你会发现他们的座位下没有一张废纸，干干净净的呈现给来宾，印证了日本人有讲究卫生的文明习惯。

  法会结束后，我们游玩了日本很多寺院和名胜古迹，有唐鉴真大和尚曾经讲经过的东大寺，以鹿闻名的奈良神鹿公园，在二战时期未遭盟军轰炸的京都，我们参观了位于凤山上周总理的纪念碑，据说这是日本政府为了纪念和中国人民的友谊而立的，接着我们朝拜了京都清水寺、浅草寺，观看了芦之湖，以及大涌谷，这两个地方原本没有后因火山爆发而形成的，这些景点被纳入了世界文化遗产行列。

  最后我们去了闻名于世的日本富士山，它是日本最高的山峰，海拔3776米，山峰高耸入云，山巅白雪皑皑。富士山是一座休眠火山，据传是公元前286年因地震而形成的。最后一次是1707年爆发的，现在变成了休眠火山。因为天气情况我们只到了五合目，在那儿我们看到了雪山下的马群，昂昂的叫声似乎欢迎我们远道而来的客人。

  圆满了异国之行，我们于11月7日从日本成田机场乘机回国。