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“卍”字符究竟代表什么?
2007年3月30日 阅读5463次

    一看到字符,许多人或许立即会把它同希特勒的纳粹党联系起来,因为它是纳粹党党徽的一个显著标志。当然,犹太人或许想的更多:第三帝国;二战前夕德国的反犹浪潮;奥斯维辛集中营:被种族灭绝式屠杀的600万犹太同胞;反闪族主义活动等等!毫无疑问,在犹太人眼里字符已经成为憎恨的一种标志。但是字符只有这一种内涵吗?
  如果你站在尼泊尔首都加德满都的大街上放眼望去,你会发现在任何一座高楼大厦或者平房的大门上都被漆上一个大大的字符。如果你是犹太人,或许你一定非常激动。但是你完全没有必要那样大惊小怪的!为何?因为在这里它完全没有反闪族主义的含义,当然它也不是任何表示憎恨的标志。在梵文里,字符作Srlvatsa(室利靺蹉)讲,意为吉祥之所集吉祥海云相,代表安康的意思。它是佛和十地菩萨胸部之吉祥相,为佛的三十二相之一。而且,数千年来它已经成为好运繁荣的代名词了。除了在印度教以及佛教文化影响的中国、印度、日本、尼泊尔等东方国家里有字符的痕迹外,在希腊、非洲甚至以色列出土的历史遗迹里也有它的踪迹。当然在英国、德国、法国、斯堪第纳维亚文化(北欧文化)里,字符也扮演着某种角色。如在中国文化里,字符以(武则天长寿二年<693>制定卐读)而出名,而我国西藏地区的本波教则将作为教徽,教徒多将它画在住房的外墙上,或家什上、绣品上。在藏语里,雍忠,象征光明,还有轮回不绝的意思,与太极图有异曲同工之妙;在英格兰,字是一种装饰品;在德国,它是字标志;而在希腊,它则是一种四角狮子的代名词;在印度,它是一种字装饰品。在佛教文化里,认为字符是佛的脚印,有时也指生命轮回或者日月轮回

  在美洲土著文化、罗马文化、塞尔特文化以及北欧海盗的遗迹里,同样可以发现字符被使用。在20世纪早期的美国,仍然把字符用作童子军、男女平等、女孩俱乐部等的标志以及第一次世界大战中美国第45军团的臂章。后来还被用于除臭剂、扑克牌、香烟盒及好运纪念币的营销广告上。更有意思的是在美国康涅狄格州哈特福德一犹太会堂里,字符被用做地板的装饰图案,只是在纳粹党在德国掌权之后,才被迅速的撤除。

  现在,字符有在不同的文化背景下被广泛运用的趋势:如它成了总部位于伦敦的一家男性时装公司伦敦男孩’(Boy London)的一个品牌;它也上了顽石乐队(Hardrock bands)发行的CD唱片的封面;当然你也会发现它不时地被贴在一些力图标榜自己的新兴人类的滑板以及艺术和摄影展览上。

  无论字符被称作什么,无论它被用于何处,但是有一点是值得肯定的,那就是它几乎在世界上每一种文化里无所不在的特点已经引起了历史学家们的兴趣。一些历史学家认为这种生动的符号曾经代表着对古代文明而言是十分必要的一种实际目的:或许一种用于生火的木制工具或者用于预测天气的一种古老的气象装置;而另外一些历史学家则坚持认为:字符根源于古代的装饰活动中。因为它的连接线条组成了使其具有多种变形的简单基本的设计图案;当然也有一些人认为字符的价值在于其的神秘性,它的形状代表自然或者日月的轮回;还有一些人认为字符的左线代表女性而右线则代表男性。

  世界上有关字符的最早记录来自于大约公元前3000年的中亚和波斯地区以及公元前2000年荷马史诗里提到的特洛伊城。而已经出土的并且用字符作装饰的犹太会堂要追溯到大约公元前6世纪。当然,在哥伦布到达美洲以前,美洲的土著人在生活中使用字符的历史已经很久了
!
  总之,在地球上任何一个角落的任何一种文化里,字符都扮演某种特定的角色。在许多情况下,字符根本不是一种憎恨的标志,只是上个世纪20年代到希特勒纳粹党在德国上台开始,由于特定的原因,出于特定的目的,它才成为一种让犹太人憎恨的标志。

  在德国,可知的最早使用字符的历史要追溯到普鲁士时代。并非是希特勒最先开始使用字符作为一种准进德国种族主义的反闪族狂热活动的方式。在德国出现的这种反闪族思潮早在19世纪末就已经开始扩散。一些组织包括:神秘社会(the Thule Society)、德国秩序党(e GermanenOrder)和新圣堂武士(the New Templars)等接受了有关复兴德国远古时代辉煌统治的一些民间神秘理论。他们之所以选择字符是与其试图抛弃圣经和基督教信仰有关。这些民众组织以倡导回到基督教以前建立在火、剑和字符等标志之上的多神教时代。从某种意义上说,字符是对字的取代。这些社会活动可以说是纳粹党的法西斯运动的先驱。在这种思潮扩散过程中形成的一些极右组织的成员也成了后来出现的纳粹党的早期骨干。如阿尔福雷德·罗森伯格成了纳粹党的一名资深领导人,而鲁道夫·赫斯则成了希特勒的私人秘书。

  纳粹党之所以相中了字符,一方面在于其醒目的生动形象,而另一方面则在于当时德国的伪科学主义者、民粹主义者以及神秘主义者们认为字符是雅利安或者说印欧文化里的一种神圣的图腾崇拜。

                                        

                                             作者:李兴刚 赵 丽



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